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La ILP antitaurina es perversa, ilegal e inconstitucional

La reiterada jurisprudencia del Tribunal Constitucional español ha sostenido que las comunidades autónomas no son competentes para prohibir las manifestaciones de nuestro Patrimonio Cultural.

Esta ha de ser la oportunidad para que el sector reaccione adecuadamente, garantizando que los ciudadanos disfruten de la Tauromaquia como la propia ley lo dispone.

La cultura que le pertenece a los pueblos, no puede ser instrumento de manipulación política.

 

La Asociación Internacional de Tauromaquia (AIT) ante la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) presentada por grupos anti taurinos y partidos políticos de izquierda emite el presente pronunciamiento.

 

La pretensión contenida en la citada ILP no es otra que tratar de desmontar el blindaje legal que protege la Tauromaquia, otorgando a las comunidades autónomas la competencia para prohibir los espectáculos taurinos en sus territorios, lo que constituiría un expolio cultural definido en el artículo 4 de la ley de Patrimonio Histórico español.

Ante este despropósito ilegal y anticonstitucional, nos permitimos afirmar:

 

1º.- Que la Sentencia del Tribunal Constitucional STC 17/1991, de 31 de enero, ya resolvió el asunto de la defensa del Patrimonio Cultural, atribuyendo a la Administración del Estado la competencia para su defensa ante el expolio, entendido como “toda acción u omisión que ponga en peligro de pérdida o destrucción todos o algunos de sus valores, o perturbe el cumplimiento de su acción social”, al resolver las 4 impugnaciones a la Ley de Patrimonio Histórico español, como lo dispone el artículo 4º de dicha Ley.

 

En tal virtud, el anteproyecto de ley que contiene la ILP, carece de todo fundamento constitucional y sólo es una astucia para tratar de sustraer competencias que son exclusiva del Estado por mandato constitucional, expresamente contenido en los artículos 46 y 149.1.28 del texto de la Carta Magna, y en el citado artículo 4º de la Ley de Patrimonio Histórico.

 

2º. Que esta pretendida competencia de las comunidades autónomas para prohibir expresiones de nuestro Patrimonio Cultural, también fue rechazada recientemente por la sentencia del Tribunal Constitucional STC 177/2016 de 20 de octubre, que declaró la inconstitucionalidad de la prohibición de la Tauromaquia dictada por el parlamento autonómico de Cataluña.

Por tal motivo, tanto la Asociación Internacional de Tauromaquia (AIT), pionera en la utilización del concepto de Patrimonio Cultural para de defensa de la Tauromaquia, junto a los cientos de miles de aficionados que luchamos desde las asociaciones culturales, peñas, instituciones, corporaciones municipales y el Parlamento que aprobó la Ley 18/2013, de 12 de noviembre, que ilegal e inconstitucionalmente se pretende derogar, esperamos que en esta oportunidad el sector reaccione adecuadamente, para garantizar a los ciudadanos el goce y disfrute del Arte de la Tauromaquia en su sentido más amplio, como la propia ley lo dispone, manteniendo ese sólido blindaje a esta seña de nuestra identidad cultural.

Asimismo, esperamos que como dicha Ley 18/2013 ordena al imponer a los poderes públicos estadal, autonómico y municipal, la obligación de proteger la Tauromaquia, conservarla y enriquecerla, se rechace en nuestro Parlamento cualquier intento o acción que persiga su expolio.

Finalmente, así como lo ordena su propio texto, una vez vigente la Ley 10/2015, de 26 de mayo, que adecua la legislación española a las disposiciones de la Convención para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural de la UNESCO, se dé cabal cumplimiento a las disposiciones programáticas contenidas en la misma.

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¿De que ética me hablan?

Los antitaurinos, y animalistas en general, suelen argumentar que las corridas de toros no son éticas, lo que por sí solo demuestra la supina ignorancia de estos colectivos, afortunadamente muy minoritarios, aunque muy ruidosos, por montaraces.

Vamos a intentar aclarar el tema, a un nivel elemental, para que lo puedan entender incluso ellos.

La Ética es una rama de la Filosofía que se ocupa de estudiar, analizar, los actos de los seres humanos, así como las relaciones interpersonales (no entre los seres humanos y los animales irracionales, o las cosas), para dictaminar si son buenos o malos, morales o inmorales. Por ello Humberto Eco, afirma acertadamente, que la Ética empieza cuando aparece «el otro»(las demás personas) y es necesario establecer unas relaciones de respeto entre las personas, base de la Ética Natural Aquello que se considera bueno, correcto, forma lo que llamamos Moral, que son unas normas recomendadas y de obligado cumplimiento.

Pero no solo hay una Ética (Moral). A modo de ejemplo digamos que para Sócrates la razón nos dictará lo que es ético; Kant entiende que una cosa es Ética si se hace con buena voluntad; Para David Hume la Ética viene determinada por los sentimiento; Tomas de Aquino opina que algo es ético o no según las obligaciones y conciencia de la persona; Baruch Spinoza entiende que todo aquello que sirva para el mejor conocimiento del ser humano es ético(moral); Para Ortega y Gasset la Ética viene determinada por las circunstancias del momento y de la persona.

Así podríamos seguir citando grandes filósofos y viendo como su forma de entender la Ética es diferente.

Por ello hemos de admitir que los animalistas digan que las corridas de toros no son éticas, pero inmediatamente tenemos que preguntarles, ¿de qué Ética hablan? puesto que, ya quedó claro como, la Ética se refiere a las relaciones entre persona y no con animales irracionales y, por otra parte, cada uno interpreta la Ética a su manera, siempre bajo un principio fundamental cual es el respeto y reconocimiento mutuo, cosa que ellos no hacen.

Queda patente su ignorancia de base en este tema. Aun así podemos respetarles siempre que ellos nos respeten a los demás, cosa que nunca hacen.

Pero es que hemos de tener en cuentan otros conceptos, que pasamos a relatar:

a) Partimos de la base de que los animales irracionales están en el mundo para que el ser humano los utilice como convenga en cada momento, siempre que les respete, pues en el Génesis se dice : «Hagamos el hombre a nuestra imagen y semejanza, que domine los peces del mar, las aves el cielo, los ganados y reptiles de la tierra. Y así fue»

b)Los animales irracionales no pueden tener derechos porque no podemos pedirles deberes, ya que son conceptos que ellos no pueden entender, pero los humanos si tenemos el deber de respetarles, de alimentarle y no maltratarles. Lo que se hace en una corrida de toros no es maltrato, ya que es algo reglado por la ley y todo ello tiene su fundamento. El toro es un animal diseñado para soportar toda la lidia perfectamente, dado su carácter de bravo y su sistema neuroendocrino. Y sobre todo si no se hicieran corridas de toros el toro desaparecería. Los animalista otorgan derechos humanos a los animales y este es otro craso error, que pone en evidencia su ignorancia.

c)En la vida cada ser tenemos nuestra función que cumplir para bien y para mal, y sacar las cosas de su lugar, querer cambiar la naturaleza, la Biología es de mentes trastornadas y siempre conducirá al desastre.
Por todo ello las corridas de toros son totalmente éticas (morales).
Los animalistas hablan, opinan y pontifican desde una total ignorancia y con una mente profundamente trastornada. Tan es así que en reciente entrevista publicad en el nº 2079 de Aplausos, el catedrático de Ética, don Fernando Savater, afirma contundentemente que los animalistas son unos maniacos.

No sé exactamente si su trastorno mental se puede calificar como «manía», pero sí creo conveniente citar los estudios llevados a cabo por el doctor Johannes Michalak y colaboradores, en la Universidad de Hildesheim (Alemania), publicados en la revista «International Journal of Behavioral Nutrition and Physical activity», el año 2012, número 9, en el que demuestra como los vegetarianos (la inmensa mayoría de los antitaurinos, y animalistas en general son veganos-vegetarianos) tienen, de forma significativa, más trastornos mentales ( depresión, ansiedad y síntomas somáticos, como dolor, por somatización de alteraciones mentales, pues la alteración mental la localizan en alguna parte del organismo como cabeza, estomago, vientre etc.). Pero el estudio demuestra que dichos trastornos no se pueden explicar solo por la falta de nutrientes causada por la dieta vegetariana, lo que les lleva concluir que estas personas ya tienen originariamente, constitucionalmente, los trastornos mentales, que a su vez les inclinan a hacerse vegetarianos. Es decir que los trastornos mentales que exhiben, no solo pueden ser consecuencia de su veganismo sino que además, y lo que es más importante, son causa.
En la primera mitad del siglo XX, una escritora de origen danés, pero residente en Noruega, llamada Sigrid Undset, dijo que, «algunos aman las flores y los animales porque son incapaces de entenderse con sus semejantes». Tal vez los animalistas activistas, radicales, violentos, veganos, tengan dificultad para relacionarse con sus semejantes debido a los trastornos mentales que hemos descrito.
Por lo pronto sabemos que son muy violentos y por tanto son peligrosos para la sociedad en general.

Rafael Comino Delgado

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Campaña antitaurina contra la Feria del Ángel de Teruel

Tan sólo tres días han durado las carteleras de la Feria del Ángel que desde el sábado están expuestas por toda la ciudad de Teruel.

Esta mañana, la capital mudéjar ha amanecido con más de 50 carteleras rotas y en ellas pintadas de “asesinos” y “maltrato animal”. Más concretamente, la palabra “asesinos” ha aparecido sobre el rostro de Víctor Barrio, figura del toreo que será homenajeada en la feria y que falleció hace un año en Teruel.

La acción antitaurina reúne todos los requisitos para ser premeditada y bien organizada, puesto que, las pintadas han sido realizadas con plantillas para facilitar la faena nocturna.

Nunca antes en Teruel se habían visto las pintadas con este sistema.

La empresa Tauroemoción, gestora de la Plaza de Toros de Teruel y organizadora de la Feria del Ángel, cansada de este tipo de acciones a lo largo de sus años de gestión, acudirá en las próximas horas a las dependencias de la Policía Nacional a interponer las pertinentes denuncias por daños y prejuicios por las importantes pérdidas económicas.

 

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¿Por qué no se cumple la ley?

En Abril de 2015, la Dirección General de la Policía estableció una instrucción de obligado cumplimiento, según la cual no se podían celebrar manifestaciones antitaurinas, a la hora y día de corrida, a menos de 500 metros de la plaza de toros. Así se publicó en muchos medios de comunicación. Esta distancia no me parece excesiva pues en Francia se establece en un kilometro, pero bueno, 500 metros puede ser suficiente.
Aunque hay una diferencia fundamental entre España y Francia. Aquí no se cumple la ley y en Francia sí.
El objetivo de la policía era evitar enfrentamientos entre los aficionados que acudiesen al espectáculo y los manifestantes que, como sabemos, suelen ser violentos, pues muchas veces han agredido físicamente a los aficionados, y verbalmente prácticamente siempre.
Sin embargo esa ley no se cumple, al menos en algunas comunidades, nunca o casi nunca. Yo vivo en Cádiz y puedo asegurar que en esta provincia no se cumple nunca, pero les diré más: he visto manifestaciones protaurinas y antitaurinas, a la puerta de la plaza de toros de Algeciras, a la hora de la corrida a unos 10-15 metros de distancia una de la otra. Naturalmente las dos autorizadas por la subdelegación del gobierno. Cualquier persona medianamente cuerda se da cuenta que eso es poner la gasolina al lado del fuego, y que si no ocurrió una desgracia importante fue porque a veces ocurren milagros.
En otras ciudades de la provincia de Cádiz he visto manifestaciones antitaurinas a la hora de la corrida a 30-40 metros de la puerta de la plaza de toros.
En San Fernando he visto una manifestación antitaurina a escasos metros de la puerta por la que se entra a los tendidos de sombra, con lo cual todos los aficionados que entraban sufrían los insultos de los antis. Y luego, durante gran parte de la corrida, se hubo de estar soportando los gritos, el escándalo y los insultos de los manifestantes , que se oían perfectamente desde los tendidos.
Ante esta situación de incumplimiento de la ley en la provincia de Cádiz ( y también en otras), me fui a la subdelegación del gobierno, donde me dijeron que autorizaban las manifestaciones a la misma puerta de la plaza, porque así se lo recomendaba la Policía y la Guardia Civil de la ciudad en cuestión. Es decir, trataron de echar la culpa a los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado, pero es evidente que mentían, pues el responsable último de lo que pudiese ocurrir siempre es el subdelegado del gobierno y no la Policía o Guardia Civil. En cualquier caso, lo cierto es que los antitaurinos, que de tanto dinero disponen para sus actos contra los aficionados a la tauromaquia, continúan manifestándose en la misma puerta de las plazas, aunque la ley diga que no puede ser.
Conocida cual es la situación del tema en esta provincia, uno no tiene más remedio que preguntarse, ¿por qué el Sr. subdelegado del gobierno se salta la ley, y corre el riesgo de que ocurra algún enfrentamiento entre manifestantes y aficionados que pueda ser de extrema gravedad? ¿por qué el subdelegado del gobierno se pone claramente de parte de los manifestantes, permitiendo que los aficionados sean, en el mejor de los casos, insultados en su propia cara? ¿por qué el subdelegado del gobierno no respeta los derechos de los aficionados a asistir a un espectáculo legal sin ser insultados por los antis?
Encontrar una respuesta razonable para tales cuestiones resulta muy complejo, tanto que no se encuentra, o al menos yo no la encuentro, y lleva a cualquier persona normal a pensar, aunque no quiera, que algo se esconde detrás de tal actitud, tal vez no confesable. ¡Que cada uno piense lo que quiera o pueda!
Rafael Comino Delgado

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